Temel Sembolik Mantık, bu alanda yetişmekte olan tüm öğren­cilerle kendini geliştirmek isteyen genç akademisyenlerin ve lise öğ­retmenlerinin yanı sıra, felsefi kaygıları bağlamında düşünce ve dil ile il­gilenen tüm meraklıların yolla­rını aydınlatacaktır.
Zekiye Kutlusoy
</div>
 
(Tanıtım Bülteninden)

Türler

Kitap Dili

Orijinal Dili

Orijinal Adı

Sayfa Sayısı

Baskı Sayısı

Temel Sembolik Mantık

"Uyanıkken rüya görüyorüm! Bu aynalar beni çıldırtacak! Tahmin ettiğimden çok daha tuhaflar...Nasıl bu kadar farklı görüntüler yansıtabiliyorlar? Neden bu kadar çok çeşit ayna var? "Fizi, aynalar sayesinde, dostu kirpi Çekirdek'i yok edebilecek mi? Fizi, sorduğu soruların yanıtlarını yetişkinlerin de bilmediğinin çok uzun zamandan beri farkındadır. Bu nedenle de yanıtlarını kendisi bulmaya karar verir. En yakın arkadaşı kirpi Çekirdek bu araştırmasında hep yanında olacaktır. 8-12 yaş grubu çocuklar için hazırlanan bu seri ile çocuklarımız erken yaşta fizik biliminin temel soruları ile tanışacak, sevimli kahramanımız Fizi ile bilim dünyasının derinliklerinde merak ve heyecan dolu bir yolculuğa çıkacaklardır. (Tanıtım Bülteninden) Sayfa Sayısı: 71 Baskı Yılı: 2014 Dili: Türkçe Yayınevi: Odtü

Fizi K ve Aynanın Sırrı

Bu mahlûk hiçbir şeyden eksik kalmayan, kavgacı ve şüpheci bir menfaatçidir – kendisinden başka kimseyi umursamaz, kendisininkinden başka fikir duymaz. Kendi evinde bir ayıdır; başkasının evinde, bir baş belası ve her yerde istenmeyen biridir. Kendini övmek onun en değişmez özelliğidir ve ister kendisine ister başkalarına yönelmiş olsun, iğrenç pohpohlaması, sadece ismen aşina olduğu sabır, boyun eğme, sakınma ve diğer tüm sıra dışı melekelere dair isyankâr iddialarına tanık olması için her zaman Tanrı’ya en saygısız yakarışlarıyla lekelenir. Kendini beğenmişliği en aşağılık ve en bayağı haldedir ve ne kadar zavallı ya da değersiz, önemli ya da özlü olursa olsun, her yerde aynı rüşvet düşkünü sefildir. Beklentilerinin boşa çıktığı ve içindeki özlemlerin dinmediği yerde dalkavukluğunun yerini iftira, küstahlık, hakaret ve en asılsız iddialar alır. En sonunda, yaltaklanan, kıvranan sefil mahlûk, acımasız bir alçaltma, pislik ve müstehcenlik dünyasında kendini kurcalayarak, yolun sonunda, Şeytan tarafından öfkeyle reddedilen şeyi Tanrısına sunmaya çalışır – o, yaşadığı gibi, bir yoksul olarak, servet ve şöhretle eşit şekilde ölür – doğası ve varoluşu gereği çok yakından ilişkili olduğu o benzer hor görme ve önemsizlikle karışmadıkça asla anılmayan adını bile yaşatmak için hayrına tek bir kurtarıcı nitelik olmaksızın.
 
(Tanıtım Bülteninden)