<p>Arka Kapak Yazısı (Tanıtım Bülteninden)</p>

<p> </p>

<p>Simgesel yapılar aracılığıyla kurulan söylemler en az diğer medya metinleri kadar etkilidir. İktidarın amaçladığı hegemonyanın ve ideolojinin inşası simgesel yapılara yüklenen söylemler ile mümkün olmaktadır. Rejim ve ideoloji değişiminde simgesel yapıların yok edilerek yerlerine yeni rejim ve ideolojilerin ikame edilmesi ise rızaya ve iknaya dayalı inşa sürecine işaret etmektedir.</p>

<p> </p>

<p>Bu kitap Roland Barthes ve Teun Van Dijk gibi düşünürlerin yaklaşımlarını merkeze koyarak, simgesel yapılar yoluyla kurulan hegemonya ve ideolojinin söylem pratiklerini çözümlemektedir.</p>

<p> </p>

<p> </p>


Türler

Kitap Dili

Orijinal Dili

Orijinal Adı

Sayfa Sayısı

Baskı Sayısı

Simgesel Yapılarda Hegemonya ve İdeolojinin İnşası

<br/>"Uyanıkken rüya görüyorüm! Bu aynalar beni çıldırtacak! Tahmin ettiğimden çok daha tuhaflar...Nasıl bu kadar farklı görüntüler yansıtabiliyorlar? Neden bu kadar çok çeşit ayna var? "Fizi, aynalar sayesinde, dostu kirpi Çekirdek'i yok edebilecek mi?<br><br>Fizi, sorduğu soruların yanıtlarını yetişkinlerin de bilmediğinin çok uzun zamandan beri farkındadır. Bu nedenle de yanıtlarını kendisi bulmaya karar verir. En yakın arkadaşı kirpi Çekirdek bu araştırmasında hep yanında olacaktır.<br><br>8-12 yaş grubu çocuklar için hazırlanan bu seri ile çocuklarımız erken yaşta fizik biliminin temel soruları ile tanışacak, sevimli kahramanımız Fizi ile bilim dünyasının derinliklerinde merak ve heyecan dolu bir yolculuğa çıkacaklardır.<br> (Tanıtım Bülteninden)<br/><br/><br/><br/><b>Sayfa Sayısı: </b>71<br/><br/><b>Baskı Yılı: </b>2014<br/><br/><br/><b>Dili: </b>Türkçe<br/><b>Yayınevi: </b>Odtü

Fizi K ve Aynanın Sırrı

<div>
<div>Gorgias'tan Frege'ye Barthes'tan Searle'e Kurmacanın Öyküsü</div>
<div>“‘Kurmaca söylem’ aslında bir kırkyama ya da çoğunluğu gerçeklikten ödünç alınmış ayrışık unsurların az ya da çok benzeşik hâle getirilmiş bir karışımıdır.” </div>
<div>Genette </div>
<div>“Metni kurmaca eser kılan şey, yazarın o eser karşısında takındığı sözedimsel duruştur.” </div>
<div>Searle</div>
<div>“Beni okuyan sen, dilimi anladığından emin misin?” </div>
<div>Borges </div>
<div>“Mümkün olmayıp gerçeğebenzer olanı, mümkün olup da ikna edici olmayana yeğlemek gerekir.”</div>
<div>Aristoteles</div>
<div>“Neden her özel adın anlamın dışında bir de düzanlamının olmasını istiyoruz? Neden düşünce yeterli gelmiyor bize? [Çünkü] ondaki hakikat değeri, içinde yer aldığı doğruluk ölçüsünde önem arz ediyor bizim için.”</div>
<div>Frege</div>
<div>Kurmaca nedir? Her metin bir kurmaca mıdır? Kurmaca metin ile göndergesel metin arasındaki sınır nerede başlar, nerede biter? Algılanan, dilde kurmacaya mı dönüşür, yoksa kendi yöntemiyle algılar, olgular hâline mi gelir? Öyleyse bilimsel bulgular, bir tür kurmaca mıdır? Peki ya roman kahramanları; onlar gerçeklikten bağımsız var olabilir mi? Metaforlar bize hangi gerçekliği anlatır? Bu kitap Gorgias’tan John Searle’e uzanan bir tarihsellikte dilin epistemolojik ve ontolojik sorularını yeniden düşünmeye davet ediyor.</div>
</div>
<p> </p>
<p>(Tanıtım Bülteninden)</p>
<p> </p>