Ali, annesi Nigar’la beraber Tarlabaşı’nda yaşamaktadır. Doğu’da köylerinin boşaltılması üzerine göç ettikleri mahallede hayatları tekrar kesintiye uğramıştır. Şehirden uzak yüksek beton binaların arasına taşınmalarıyla beraber sorunlar başlar. Komşularının köye geri döndüğüne inanan Nigar, sabahları köyüne geri dönmek üzere evdeki eşyaları toparlar. Bazı günlerse, kendini İstanbul sokaklarına atar. Genç öğretmen Ali, gittikçe hastalanan annesini mutlu etmek için farklı yöntemlere başvurur: Hediyeler alır, gittiği her yere onu da motoruyla götürür, rüyalarına giren şarkının peşine düşer. Aynı zamanda, Ali kız arkadaşı Zeynep’in hamile olduğunu öğrenir; fakat kendini baba olmaya hazır hissetmemektedir. Ali iki kadının arasında çaresiz kalmıştır.

Annemin Şarkısı

Ailesinden uzakta çalışan Hacı, maaşını alamadığından eve para gönderemiyordur. En son ne zaman yemek yediğini de hatırlamayan Hacı, inşaatı temizlerken molozların arasında para bulur. Hacı bulduğu bu para ile ne yapacağı konusunda kararsızdır.

İnşaattaki

Gazi Mahallesi’nde yaşayan Fırat ve babası, geçimlerini sağlayabilmek için çöp toplarlar. Fırat bir gün çöpte tek tekerli bir bisiklet bulur ve ona dair hayaller kurmaya başlar.

Bisiklet

Kuran'ın Anlaşılmasında Kıraat Farklılıklarının Rolü

Kur’an, evrenin sahibi Yüce Rabbimizden inen son ilahî mesajın adıdır. Tarihte ilâhi risaletle görevli olarak gönderilen tüm peygamberlere, geliş gayelerini ve kulluk reçetelerini bildiren Rabbimiz, son nebi Hz. Peygamber’e de Kur’an’ı göndermiş ve onun risalet görevinde peygamberliği­nin en büyük kanıtı olmuştur. Nitekim âyette buna vurgu yapılarak “Onunla (Kur’an’la) en büyük cihadını gerçekleştir” (25/Furkan 52) hatırlatmasında bulunulmuştur. Bu mübarek kitabımız, ilahî takdir gereği iniş yeri ve zamanı olarak bundan yaklaşık 1500 yıl öncesinde Cezîretu’l-Arap bölgesinde neşvu nemâ bulmuş olsa da dünyanın neresinde olursa olsun tüm inananlar için nüzulünden bugüne, en büyük kıymete ve kutsiyete sahip olmuştur. Bu kıymeti müdrik olma sorumluluğunun bir gereği olarak; onu tanımak, içeriğini ve tarihi süreç içinde geçirdiği evreleri bilmek Müslümanlar için önemli bir görevdir. Bu nedenle olacak, inen vahyin okunması, ezberlenmesi, yazılması, derlenmesi ve iki kapak haline getirilmesiyle neticelenen metinleşme/kitap­laşma diyebileceğimiz bu süreç, Kur’an’a gönül veren müminler için çok değerli bir alan olmuştur. Bunda şaşılacak bir durum da yoktur. Garip olan, on dokuzuncu yüzyıldan bugüne, batılı oryantalistlerin Kur’an’ın mevsûkiyetini sorgulamak amacıyla çalışmalar yapmaları, Hz. Peygamber’e gelen Kur’an vahyinin gerçekliğini sorgulamaları, Kur’an’ın cem ve teksir sürecine ait birtakım rivâyetleri öne çıkararak bu konuda şüpheleri artırmaya çalışmaları, özellikle kıraat farklılıklarını gündeme getirerek tıpkı İncil’de olduğu gibi Kur’an’da da farklı varyantların olduğunu söylemeye çalışmalarıdır. Bu konuda gerek İslam âleminde gerekse ülkemizce yapılan özel incelemelerle cevaplar verilmiştir.
 
 (Tanıtım Bülteninden)

Kur'an'ın Metinleşme Tarihi

Mertkan’ın hayatı basittir: babasının inşaatlarının getir götür işlerine bakar, arkadaşlarla alışveriş merkezlerinde sağı solu keser, arabayla turlar. Bu basitliğe bir anlam bulmak için pek de hevesli değildir. Ne zaman ki Gül ile tanışır, boşluğu ve basitliği değerlendirmek için bir fırsat çıkar karşısına. Ancak babası Gül’ün kökenleri konusunda şüphecidir. Hayatta ayrımcılıkla karşılaştığı ilk anda ona teslim olan Mertkan, çoğunluğa uyar, babasının kendisi için çizdiği yolda hayatına bir anlam bulur.