İmam Mâlik, geride bıraktığı ilmî mirasla ve yetiştirdiği talebeleriyle İslâm hukuku tarihinde önemli bir mevki elde etmiş ender şahsiyetlerden biridir. O hem hadis ilminde hem fıkıh ilminde önde gelen bir şahsiyet; muhaddis ve fâkih sıfatlarını haiz büyük bir âlimdir. Hadis ve fıkıh ilminin ilk dönem kaynaklarından olan Muvatta’ı telif eden İmam Mâlik, gerek fıkıh ilminin teşekkül etmesinde gerek sahih hadisin ilk defa tespit edilmesinde önemli bir rol oynamıştır. Eserinde fıkhın asl’î ve fer’î delillerini etkin bir şekilde kullanan İmam Mâlik, geriye önemli fıkhî bir miras bırakmıştır. Muvatta’ isimli eserinde merfu hadislere, sahabe ve tâbiîn görüşlerine ve amele yer veren İmam Mâlik, yaşayan sünnetin doğru şekilde tespiti için geriye kaybolmayan ve takip edilmesi gereken bir iz bırakmıştır. Sahih ve yaşayan sünnetin ve ilk dönem içtihat faaliyetlerinin tespiti için H. II. yüzyıl gibi erken bir dönemde telif edilen Muvatta’ın incelenmesi önem arz etmektedir.   (Tanıtım Bülteninden)

İmam Malik ve Metodolojisi

İslâm hukuk düşüncesinde mülkiyet sadece dünyevi bir olgu olarak ele almamış, mülkün temelde Allah’a ait olduğu sıklıkla vurgulanmıştır. İnsanın eşya üzerindeki yetkisi sınırsız olmayıp bu yetki Allah tarafından kendisine verilmiştir. Mülkiyetin yetki ve ödev boyutunu Allah belirlemiştir. İslâm hukukundaki mülkiyet anlayışına göre birey mülkiyet üzerinde tasarrufta bulunurken hem toplumun yararını hem de Allah’ın belirlediği ilkeleri gözetmek zorundadır. Mülkiyet geçici ve arızi bir durumdur. Eşyayı milk edinmek ve eşya üzerinde tasarrufta bulunmak hem dünyevi hem de uhrevi sorumluluklar gerektirir. İslâm hukukunun mülkiyet anlayışı, insanın mülkiyet üzerinde sınırsız şekilde hak sahibi olduğunu iddia eden modern iktisat anlayışından farklıdır. Bu anlayış mülkü yaratan Allah, mülkiyetin konusu nesne ve mülkten istifade etme yetkinliğine sahip insan arasında denge gözeten bir anlayıştır.

 

(Tanıtım Bülteninden)