Edward Alexander "Aleister" Crowley, İngiliz okültist, tören büyücüsü, filozof, profesyonel yazar ve kendi kendini peygamber ilan eden biriydi. Crowley gençliğinde Hermetic Order of the Golden Dawn (1887-1903) adlı okült örgüte katıldı ve burada teurji ve seremoni büyüsü eğitiminin çoğunu aldı. 1904 yılında Crowley kendi dinini kurdu: Thelema (Yunanca irade"). Sözde bir melekten ilahi bir vahiy almıştı. Crowley, insanların kendi yaşamlarının gerçek amacını bulmak için hem arzularının hem de sosyal olarak aşılanmış engellemelerinin üstesinden gelmek için çaba göstermeleri gerektiğine inanıyordu. Crowley'in dini fikirlerinden bazıları Wicca'yı, kaos büyüsü uygulamalarını, Satanizm'i ve Scientology'yi etkilemeye devam etti.1875'te Crowley, Warwickshire'daki Royal Leamington Spa'da varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası, Crowley doğduğunda 46 yaşında olan emekli mühendis Edward Crowley'di (1829-1887). Edward, başarılı bir bira fabrikasının kısmi sahibi olması nedeniyle zenginleşmişti. Cowley'nin annesi Emily Bertha Bishop (1848-1917), üyeleri hem Devonshire hem de Somerset'te yaşayan tanınmış bir ailenin üyesiydi.Crowley'nin ebeveynleri, üyeleri İncil'in kilise doktrini ve uygulamaları için tek otorite olduğuna inanan köktendinci bir Hıristiyan hareketi olan Plymouth Brethren'e mensuptu. Crowley ilk eğitimini Hastings'de bulunan bir Evanjelik yatılı okulunda aldı. Daha sonra Cambridge'deki Ebor hazırlık okuluna gönderildi. Çocuk, öğrencilerine sadistçe cezalar veren tacizci Rahip Henry d'Arcy Champney'den nefret etmeye başladı. Crowley sonunda sağlık sorunları nedeniyle bu okulu bıraktı. Çocukta bir idrar hastalığı olan albüminüri gelişmişti. 12 yaşına geldiğinde Crowley Hıristiyanlık ve öğretileri hakkında şüpheciydi. Yıllar süren İncil çalışmaları Crowley'nin İncil'deki tutarsızlıkları fark etmesi ve ezberlemesiyle sonuçlanmıştı. Bunları hevesle din öğretmenlerine gösterdi. Gençlik yıllarında Crowley Hıristiyan ahlakını büyük ölçüde reddetti. Cinsel dürtülerini tatmin etme ihtiyacı hissediyor ve bu ihtiyacı ahlaksızlık olarak görmüyordu. Üniversitede kimya dersleri aldı ve hobi olarak şiir yazmaya başladı. Yirmili yaşlarının başında Crowley aynı zamanda bir satranç tutkunu ve giderek daha yetenekli bir dağcıydı. Crowley 1894'te İskoç Dağcılık Kulübü'ne katıldı. Crowley 1895'te Bern Alpleri'ndeki beş dağın zirvesine tırmandı. 1895'te Crowley yasal adı olarak "Aleister" takma adını kullanmaya başladı. Crowley 1895'ten 1898'e kadar Cambridge'deki Trinity College'a devam etti. Öncelikle felsefe ve edebiyat okudu. Yerel satranç kulübünün başkanlığını yaptı ve kısa bir süre profesyonel satranç oyuncusu olarak kariyer yapmayı düşündü. Crowley 1896'da İsveç'in Stockholm kentinde tatil yaparken başka bir erkekle ilk cinsel deneyimini yaşadı. Daha sonra biseksüelliğini kabul edecekti. Viktorya dönemi İngiltere'sinde bu tür faaliyetler yasadışı olmasına rağmen Cambridge'de yaşarken çeşitli erkeklerle cinsel ilişkiye girdi. Crowley 1897'de sahnede kadın taklidi yapan (drag queen) Herbert Charles Pollitt (1871-1942) ile romantik bir ilişkiye başladı. Pollitt mistisizm ve okültizm çalışmalarında erkek arkadaşına katılmayı reddettiği için sonunda ayrıldılar. Crowley daha sonra Pollitt'le ilişkisini bitirmekten ömür boyu pişmanlık duyduğuna dair birkaç metin yazdı.1898'de Crowley Cambridge'i bıraktı. Notları mükemmeldi, ancak gerçekten bir diploma peşinde koşmaya olan ilgisini kaybetti. Yine 1898'de Crowley şiirlerinden oluşan iki cilt yayınladı. Cambridge'den ayrıldıktan kısa bir süre sonra, acemi okültist Crowley, okültist örgüt Hermetic Order of the Golden Dawn (1887-1903) üyeleriyle takılmaya başladı. Kasım 1898'de örgüte resmen kabul edildi. İnisiyasyon ritüeli örgütün fiili lideri Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854-1918) tarafından gerçekleştirildi. Crowley, Mathers'in etkisiz bir lider olduğunu düşünmeye başladı. 1890'ların sonlarında Crowley, Altın Şafak'ın daha deneyimli üyeleri tarafından tören büyüsü konusunda eğitim aldı. Uyuşturucunun ritüel kullanımından etkilenmişti. Örgütün kademelerinde yükseldi, ancak kısa süre sonra grubun iç İkinci Düzeni'ne girmesi reddedildi. Açıkça biseksüel ve çapkın olan Crowley, örgütün bazı muhafazakâr üyeleri tarafından sevilmiyordu. Crowley, diğer bir üye olan İrlandalı şair William Butler Yeats (1865-1939) ile kan davası başlatmıştı. Yeats'in arkadaşları Crowley'e kızgındı ve sonunda Altın Şafak içinde Mathers'i destekleyenler ile Mathers'in otokratik politikalarından hoşlanmayan üyeler arasında bir bölünme başladı. Crowley, Mathers'i desteklemeyi seçti ve Mathers adına örgütün tapınaklarından birini ele geçirmeye çalıştı. Anlaşmazlık, Altın Şafak'ın rakip fraksiyonları arasında tapınağın mülkiyeti konusunda bir mahkeme davasıyla sonuçlandı. Mathers davayı kaybetti ve Crowley davayı kazanan grubun üyeleri tarafından dışlanmaya başladı.1900 yılında Crowley Meksika'ya göç etmeye karar verdi. Mexico City'ye yerleşti ve burada ünlü okültist ve simyacı John Dee'nin (1527-1608/1609) Enochian invokasyonlarını denedi. Dağcılık faaliyetleri onu Iztaccihuatl, Popocatepetl ve Colima gibi birçok Meksika dağının zirvesine ulaştırdı. Meksika'dan ayrıldıktan sonra Crowley yeni deneyimler arayışıyla dünyayı dolaşmaya başladı. Kaliforniya, Hawaii, Japonya, Hong Kong, Seylan (Sri Lanka), Hindistan ve Fransa'yı ziyaret etti. Crowley, dünyanın en yüksek ikinci dağı olan K2'nin zirvesine ulaşmaya çalışan başarısız bir dağcılık seferine katıldı. Keşif gezisi 20.000 fit (6.100 metre) yüksekliğe ulaşmıştır. Crowley ve diğer bazı keşif üyeleri sıtmadan muzdarip olduğu için zirveye ulaşma girişiminden vazgeçtiler.1903 yılının Ağustos ayında Crowley, yakın arkadaşlarından birinin kız kardeşi olan Rose Edith Kelly (1874-1932) ile evlendi. Bu bir mantık evliliğiydi, aşk değil. Rose görücü usulü bir evlilikten kaçmak istiyordu ve otoriter aile üyelerinden kaçıyordu. Erkek kardeşi bu evliliği Crowley'nin kişisel bir ihaneti olarak görüyordu. Çift uzun bir balayına çıktı. Şubat 1904'te çift Mısır'ın Kahire şehrine yerleşti. Crowley majikal törenlerde eski Mısır tanrılarını çağırmaya başladı. Ayrıca İslam mistisizmini de inceleme fırsatı buldu. 1904 Nisan'ının başlarında Crowley melek Aiwass'ın bedensiz sesini dinlemeye başladı. Sözde bu melek Crowley'e Tanrı Horus'tan insanlık için yeni bir çağa ilişkin mesajlar iletiyordu. Crowley bu ilahi vahiyleri Thelema'nın ilk yayını olan "The Book of the Law" adlı kitapta kaydetmiştir. Bedensiz sesin Crowley'den bir dizi zor görev de talep ettiği, Crowley'nin de bunları mantıksız talepler olarak görmezden geldiği iddia edilmektedir.1905 yılında Crowley birkaç yıl sonra ilk kez İskoçya'daki özel mülküne döndü. Eski akıl hocası Mathers'i terk etti, çünkü Crowley yaşlı adamın kendisine karşı komplo kurduğuna inanıyordu. Crowley kendi matbaa şirketi olan "Dini Gerçeği Yayma Cemiyeti"ni kurdu. Bu ismi bir Hıristiyan yardım kuruluşu olan Hıristiyan Bilgisini Yayma Cemiyeti (1698-) ile alay etmek için seçti. Şirketin birincil amacı Crowley'in edebi eserlerinin tanıtımını yapmaktı. Bu noktada Crowley bir şair olarak nispeten ünlüydü. Şiirlerinden birkaçı eleştirmenler tarafından olumlu karşılandı, ancak hiçbir zaman iyi satmadılar Crowley kısa süre sonra dünya seyahatine devam etti. Nepal'deki Kanchenjunga dağına tırmanmak için başarısız bir dağcılık seferine öncülük etti. Crowley, keşif gezisi sırasındaki pervasız davranışları yüzünden bir isyanla karşı karşıya kaldı. Hindistan'a döndü ve ardından uzun bir Güney Çin turu yaptı. Vietnam'da Hanoi'yi de ziyaret etti. Çin'deyken Kutsal Koruyucu Meleğini çağıran yeni bir ritüel üzerinde çalıştı. Japonya ve Kanada'yı gezmeye devam etti ve yeni bir dağcılık seferi için finansman sağlamak amacıyla New York'u ziyaret etti.Crowley'nin Birleşik Krallık'a dönüşü onun için kötü bir sürpriz oldu. İlk doğan kızı Lilith Crowley'nin yokluğunda tifodan öldüğünü öğrendi. Ayrıca karısı Rose'un alkolizmle mücadele ettiğini ve muhtemelen ebeveyn olmaya uygun olmadığını fark etti. O sırada kendi sağlığı da kötüye gidiyordu ve bir dizi cerrahi operasyon geçirdi. 1907'de Crowley büyü ritüellerinde düzenli olarak haşhaş kullanmaya başladı. 1909'da haşhaş kullanımının mistik yönleriyle ilgili bir makale yayınladı. 1900'lerin sonlarında okültizmle ilgili birkaç kitap yayınladı. Kendisine miras kalan aile serveti o sıralarda tükenmek üzereydi ve ek fonlar sağlamaya çalıştı. Bir noktada Crowley, Tankerville Kontu George Montagu Bennett tarafından kendisini kötü büyücülükten koruması için tutuldu. Crowley, Tankerville'in paranoyadan muzdarip bir kokain bağımlısı olduğunu fark etti, bu yüzden Crowley işvereni için bir uyuşturucu rehabilitasyon projesi doğaçladı.1908'de Crowley, korku kısa öykülerinin şiirden çok daha iyi sattığını fark etti. Böylece kendi korku hikayelerinden oluşan bir dizi yayınladı. Ayrıca haftalık bir dergi olan "Vanity Fair" (1868-1914) için düzenli bir yazar oldu. 1909 yılında Crowley kendi dergisi olan "The Equinox" (1909-1998) dergisini kurdu. Dergi okültizm ve maji ile ilgili metinlerde uzmanlaştı, ancak düzenli olarak şiir, düzyazı kurgu ve biyografiler de yayınladı.1909'da Crowley, içki alemlerinden bıktığı için karısı Rose'dan boşandı. Rose 1911'de akıl hastanesine yatırıldı. 1909 Kasım'ında Crowley Cezayir çöllerinde uzun bir yolculuğa çıktı. Çölde yaşarken günlük olarak Kuran okumayı tercih etti. Bir noktada, Crowley Cezayir'deyken iblis Choronzon'a kanlı bir kurban sundu. Ocak 1910'da Londra'ya döndüğünde eski akıl hocası Mather'ın, feshedilmiş Altın Şafak'ın gizli metinlerini yayınladığı için kendisine dava açtığını gördü. Crowley hem davayı kazandı hem de davanın kendisine getirdiği tanıtımın keyfini çıkardı. Sarı basın onu bir Satanist olarak tasvir ediyordu ve Crowley o dönemde Satanizm hakkındaki çeşitli klişeleri benimsemeyi eğlenceli buluyordu.1910'da Crowley halka açık bir büyü ve sembolizm gösterisi olan Artemis Ayinleri'ni düzenledi. Tüm sanatçılar Crowley'nin ortakları ve takipçileriydi. Kutlamalar basından olumlu eleştiriler aldı. Cesaretlenen Crowley kısa süre sonra Westminster'da Eleusis Ayinlerini düzenledi, ancak bu performans çoğunlukla olumsuz eleştiriler aldı. O dönemde basında Crowley'nin homoseksüel olduğuna dair haberler çıktı, ancak yetkililer onu tutuklamak için hiçbir girişimde bulunmadı. Crowley sonraki birkaç yılı yazma faaliyetlerine ayırdı ve bu dönemde büyü ve mistisizm üzerine 19 eser tamamladı. Ayrıca şiir ve roman yayınlamaya da devam etti. 1912'de Crowley, en iyi eleştiri alan eserlerinden biri olan "The Book of Lies" adlı büyü kitabını yayınladı. Crowley, fikirleri arasındaki benzerliklere dayanarak kendisini Alman okültist Theodor Reuss'un (1855-1923) eserlerinden intihal yapmakla suçlanırken buldu. Crowley, Reuss'u benzerliklerin tesadüfi olduğuna ikna etmeyi başardı ve bu süreçte Reuss'la arkadaş oldu. Crowley daha sonra Reuss'un kendi okült örgütü olan Ordo Templi Orientis'e (OTO) kabul edildi. Reuss'un izniyle Crowley örgütün Britanya şubesini kurdu ve örgütün ritüellerinin çoğunu tamamen yeniden yazdı. OTO seks büyüsü yapıyordu ve Crowley bu fikri sevmişti.1913 yılında Crowley bir grup kadın kemancının yapımcılığını üstlendi. Çünkü grubun lideri Crowley'nin yakın bir arkadaşı ve sevgilisiydi. Moskova, Rusya'daki 6 haftalık performansları boyunca onları takip etti. Crowley Moskova'dayken birkaç yeni eser yazdı. Ocak 1914'te Crowley ve uzun süreli sevgilisi Victor Neuburg birlikte Paris'te bir apartman dairesine yerleştiler. Çift, güçlü ilaçların kullanımını içeren seks büyüsü ritüellerini denedi. O sıralarda Crowley yeni ritüellerinde düzenli olarak Roma tanrıları Jüpiter ve Merkür'ü çağırıyordu. Paris'te geçirdikleri tatilin sonunda Neuburg'un Crowley'den uzaklaşmaya başladığını fark eden Crowley onunla şiddetli bir tartışma yaşadı ve Neuburg'u ayinsel olarak lanetledi.1914'e gelindiğinde Crowley neredeyse iflas etmişti. Mali olarak takipçilerinin bağışlarına muhtaçtı. Mayıs 1914'te İskoçya'daki malikanesinin mülkiyetini devretti. O yılın ilerleyen günlerinde Crowley bir flebit nöbeti geçirdi. İyileşmesinin ardından mali nedenlerle Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeye karar verdi. New York'a yerleşti ve burada "Vanity Fair" dergisinin Amerikan versiyonu için düzenli bir yazar oldu (1913-1936). Büyük Elma'da yaşarken seks büyüsü denemelerine devam etti. 1. Dünya Savaşı sırasında Crowley, Britanya İmparatorluğu'na karşı Alman İmparatorluğu'nu desteklediğini açıkladı. Bu sempatisi muhtemelen OTO'daki Alman arkadaşlarından etkilenmişti. Crowley 1915'te Amerika Birleşik Devletleri'nde Alman çıkarlarını savunan propagandist gazete "The Fatherland" için yazar olarak işe alındı. Crowley bir süreliğine New York'tan ayrılarak Kanada, Meksika ve Amerika Birleşik Devletleri'ni kapsayan uzun bir tura çıktı. OTO'nun yerel varyasyonuyla temas kurmak için Vancouver'ı ziyaret etti. Crowley 1916 kışının bir bölümünü en sevdiği Amerikan şehri olan New Orleans'ta geçirdi. Şubat 1917'de Crowley, oraya yerleşmiş olan bazı Evanjelik Hıristiyan akrabalarıyla bir aile buluşması için Florida'ya gitti. 1917'nin ilerleyen günlerinde Crowley New York'a döndü. Daha önce kendisini işe almış olan gazete ve dergilerin birçoğu kapandığı için işsizlikle mücadele etti. Crowley 1918'de Taoist kitap "Tao Te Ching"'in yeni bir çevirisi üzerinde çalıştı. O sırada Crowley geçmiş yaşam anılarını deneyimlemeye başladığını iddia etti. Reenkarnasyona olan inancından güç alan Crowley, kendisini Papa Alexander VI/Rodrigo de Borja'nın (1431-1503, dönem 1492-1503) reenkarnasyonu olarak ilan etti. Greenwich Village'da yaşarken normalden daha fazla boş vakti olan Crowley, resim yapmak gibi yeni bir hobi buldu. Yaptığı birkaç resmi yerel bir edebiyat kulübünde sergiledi ve yerel basının ilgisini çekti. 1919'da yoksullaşan Crowley Londra'ya geri taşındı. Yerel basın onu Almanofil eğilimleri nedeniyle bir hain olarak damgaladı. O sırada astım krizleri geçiriyordu. Bir İngiliz doktor Crowley'e astımını iyileştireceğini vaat ettiği sözde mucizevi bir ilaç reçete etti. İlaç aslında eroindi ve yüksek derecede bağımlılık yapıyordu. Crowley uyuşturucu bağımlılığı geliştirdi. Ocak 1920'de Crowley sevgilisi Leah Hirsig'in Paris'teki dairesine taşındı. Oradayken yeni bir örgüt olan Thelema Manastırı'nı kurma çalışmalarına başladı. Bu örgüte Francois Rabelais'nin (1483-1553 civarı) eserlerinde geçen kurgusal bir örgütün adını verdi. 1920 Nisan'ında Crowley birkaç destekçisi ve onların aileleriyle birlikte Sicilya'ya yerleşti. Thelema Manastırını kurdular. Güneş tanrısı Ra için günlük ritüeller düzenlediler. Crowley, takipçilerinin çocuklarına çapkın bir eğitim önerdi ve seks büyüsü ritüellerine tanık olmalarına izin verdi. Örgüt kısa sürede yeni takipçiler kazandı, ancak Crowley'nin uyuşturucu bağımlılığı giderek kontrolden çıkıyordu. Crowley 1922 yılında otobiyografik romanı "Diary of a Drug Fiend"'ı yayınladı. İngiliz basını bu romanı sözde uyuşturucu kullanımını teşvik ettiği gerekçesiyle eleştirdi. 1923 yılında Crowley uluslararası bir skandalın merkezinde yer aldı. Genç bir Thelemite takipçisi kirli su içtikten sonra karaciğer enfeksiyonundan öldü. Dul eşi, manastırdaki sağlıksız koşullar ve Crowley'in takipçileri için yarattığı kendine zarar verme ritüelleri hakkında hikayeler yayınladı. Uluslararası basın Crowley için karalayıcı hikayeler yayınladı. İtalya'nın faşist Başbakanı Benito Mussolini (1883-1945, dönem 1922-1943) Nisan 1923'te Crowley'i sınır dışı etmeye karar verdi. Manastır resmi olarak faşist hükümet tarafından hedef alınmamıştı, ancak liderlik eksikliği nedeniyle kısa sürede çöktü. Crowley'nin fiziksel varlığını bir üye toplama aracı olarak kullanmadan Crowley'nin daha fazla takipçisini Sicilya'ya çekmenin bir yolu yoktu. 1923'ün büyük bölümünde Tunus'ta sürgünde olan Crowley, "Aleister Crowley'nin İtirafları" adlı otobiyografisi üzerinde çalışmaya başladı. Ocak 1924'te Crowley bir dizi burun ameliyatına hazırlanmak üzere Fransa'ya geri döndü. Sonraki birkaç yıl boyunca Crowley her yılın bir bölümünü Tunus'ta, bir bölümünü de Fransa'da geçirdi. O dönemde birkaç önemli eser yazdı, ancak bazı kişisel ilişkileri bozuldu. 1920'lerin ortalarında Crowley, Reuss'un ölümünün ardından kendisini OTO'nun yeni lideri ilan etti. Liderlik hakkı diğer aday liderler tarafından sorgulandı. OTO kısa süre içinde, her biri kendisini orijinal örgütün gerçek devamı olarak ilan eden birkaç rakip gruba bölündü. 1928 yılında Crowley Fransa'dan sınır dışı edildi. Crowley'nin geçmişte Alman İmparatorluğu'na olan sadakati nedeniyle Fransız yetkililer onun bir Alman ajanı olabileceğinden endişe ediyorlardı. 1929'da Crowley Birleşik Krallık'a geri döndü. Otobiyografisini ve birkaç düzyazı kurgu eserini yayınlamayı kabul eden Mandrake Press ile bir kitap anlaşması yaptı. Büyük Buhran Crowley'i olumsuz etkiledi. Kasım 1930'da Mandrake tasfiye edildi. Crowley'nin eserleri için düzenli bir yayınevi ve düzenli bir gelir kaynağı kalmamıştı. Crowley 1930 yılının bir bölümünü dışavurumcu resimlerinin bir galeride sergilendiği Berlin, Almanya'da geçirdi. Eserleri basında olumlu eleştiriler aldı, ancak çok azı gerçekten satıldı. Resim yapmak Crowley için kârlı bir uğraş değildi. 1932 yılının Ocak ayında Crowley, daha önce ideolojilerine hiç ilgi duymamış olmasına rağmen, Berlin'deki Alman komünistler ve diğer aşırı sol figürlerle sosyalleşmeye başladı. Bazı biyografi yazarları Crowley'nin bu dönemde İngiliz istihbaratı için casusluk yaptığından şüphelenmektedir. Aynı yılın ilerleyen günlerinde bir burun ameliyatı için Londra'ya döndü. Umutsuzca paraya ihtiyacı olan Crowley, algılanan düşmanlarına karşı bir dizi iftira davası başlattı. Davalar beklediğinden daha pahalıya mal oldu ve Şubat 1935'te iflas ettiği ilan edildi. İflas davası Crowley'nin son birkaç yıldaki harcamalarının gelirini çok aştığını ortaya çıkardı.1936'da Crowley "The Equinox of the Gods" kitabını yayınladı. Bu onun son on yıldaki ilk yeni kitabıydı ve alışılmadık derecede iyi sattı. Crowley ayrıca OTO'nun Kaliforniya'daki bir fraksiyonu olan Agape Locası'ndan da fon sağlamayı başardı. Ona yardım eden kişi Loca'nın fiili lideri roket mühendisi Jack Parsons (1914-1952) idi. Crowley o sıralarda, üyeleri Nazi Partisi tarafından zulme uğrayan OTO'nun Alman fraksiyonunun dağıtılmasından endişe duyuyordu. Crowley'nin Alman arkadaşlarından bazıları tutuklanmış, bazıları da ülkeden kaçmıştı. 2. Dünya Savaşı sırasında Crowley, İngiliz istihbarat topluluğu ile yakın ilişki içindeydi. Biyografi yazarları onun bir İngiliz ajanı olarak mı çalıştığı yoksa sadece gerçek ajanlara yardım mı ettiği konusunda kararsızdır. Savaş sırasında Crowley'in yakın çalışma arkadaşları arasında istihbarat ajanı olarak çalışan iki İngiliz yazar da vardı: Roald Dahl (1916-1990) ve Ian Fleming (1908-1964). Crowley'nin BBC için "V for Victory" adlı yeni bir savaş sloganı yaratılmasına yardımcı olduğu iddia edilmektedir. Savaş sırasında astım atakları kötüleşti, bunun nedeni kısmen ihtiyacı olan ilaçların bulunamamasıydı. Kısa bir süre Torquay'de hastaneye yatırıldı. Crowley'nin yayınlanan son eserleri arasında insan hakları kavramıyla ilgili bir savaş zamanı kitabı vardı. 1 Aralık 1947'de Crowley, plörezinin ağırlaştırdığı kronik bronşit nedeniyle öldü. Öldüğünde 72 yaşındaydı. Crowley hayatının son yıllarında çok sayıda dost ve profesyonel bağlantı kurmasına rağmen, cenazesine sadece bir düzine insan katılma zahmetinde bulundu. Cesedi yakıldı ve külleri OTO'nun bir sonraki lideri Karl Gemer'e teslim edildi. Gemer o sırada Amerika Birleşik Devletleri'nde sürgünde yaşıyordu. Gemer, Crowley'nin küllerini Hampton, New Jersey'de bulunan bir bahçeye gömdü. Crowley, döneminin en ünlü ve etkili okültistlerinden biri olmaya devam ederken, mirasının doğasının tartışmalı bir konu olmaya devam ettiği düşünülmektedir.