On yıllar boyunca hiçbir Fransız yönetmen Jean-Paul Le Chanois (1909-1985) kadar hor görülmedi. Kendisi 1950'lerin sonu ve 1960'ların Yeni Dalga sinemacıları tarafından mükemmel bir eleştiri hedefiydi. Ancak, Jön Türklerin diğer hedeflerinin aksine, Chanois'nin itibarı hiçbir zaman iade edilmedi. Komünist Parti üyesi ve sendikacı olan Chanois (gerçek adı olan Jean-Paul Dreyfus olarak) ünlü yönetmen Jean Renoir ve diğerleriyle "La vie est à nous" (1936) filminde işbirliği yaptı. Fransız Komünist Partisi için bir propaganda filmi olan "La vie est à nous" iyi yaşlanmadı ve Duvivier'nin "La Belle Equipe" filmi gibi Front Populaire akımını yakalayamadı. Chanois'nin bir sonraki filmi "The Time of the Cherries" (1938) adını Paris Komünü'nün devrimci şarkısından alıyordu ve açıkça sosyalist bir filmdi: Biri varlıklı diğeri işçi sınıfından iki ailenin hikayesini anlatıyordu, ancak karışık bir senaryo genel kalitesini zayıflattı. 2. Dünya Savaşı sırasında direniş savaşçısı olarak görev yaptıktan sonra Chanois, 1946'da sevecen karakterler ve derin siyasi inançlarını yansıtan açık bir popülizm içeren "Messieurs Ludovic" ile film kariyerine devam etti. Ardından, René Clément'in "La Bataille Du Rail" filmiyle karşılaştırılan, Fransız Direnişi hakkında vatansever bir belgesel olan "Au Coeur De L'Orage" (1948) geldi; O zamanlar Fransız halkı, Fransa'nın savaş zamanı olaylarının sadece kahramanca tasvirlerine tahammül ediyordu. Aynanın karanlık yüzünü göstermek için Marcel Ophüls'ün "The Sorrow and the Pity" (1971) filmi gerekecekti. Ancak, kendisi de bir direniş savaşçısı olan Chanois ne hakkında konuştuğunu biliyordu ve belgeselinin samimiyeti sorgulanamazdı. Ardından Chanois'nin tartışmasız en iyi çalışması geldi: Öğretmen Celestin Freinet'in hayatına dayanan "L'Ecole Buissonnière" (1949). Filmde, bir savaş kahramanı küçük bir köyde öğretmen olur. Eski eğitim yöntemlerini reddeder: Demir disiplin gitmiştir; tek kelimesini bile anlamasanız bile ezberlediğiniz ders gitmiştir; utanç verici bir şekilde sınıfın arkasına saklanan aptal gitmiştir. Chanois"nin sonraki eserleriyle olan ilişkisi nedeniyle lekelenmiş olsa da, film savaş sonrasının en iyi filmlerinden biridir ve bugün hala güncelliğini korumaktadır."Sans Laisser D'Adresse" ve "Agence Matrimoniale" Chanois"nin popülist temasını devam ettirdi ve içten bir hümanizm ekledi. Bu filmlerde yönetmenin tüm alametifarikaları kendini gösteriyordu; özellikle de yalnız insanlara ve düşmanca bir dünyayla yüzleşmek zorunda kalan karakterlere duyduğu sempati...O zamanlar Chanois'nin kariyeri iyi bir yönde ilerliyordu ama "Papa, Mama, the Maid and I" ve "Papa, Mama, My Wife and Me" filmlerinden sonra pek de öyle görünmüyordu.Bu filmler on dokuz ellili yılların ortalama Fransız ailesinin yanlış bir resmini veriyordu - bir biyoloji öğretmeni, eski bir aktris ve bir avukat, çalışan insanların tipik temsilleri değillerdi Chanois'nin daha sonraki filmi "Les Miserables" (1958) belki de en tanınmış eseridir. Fransa'da büyük bir başarı elde etmesine ve 1958'in en çok izlenen ikinci filmi olmasına rağmen, çağdaş eleştirmenler 1930'ların klasik versiyonu Raymond Bernard'ı sesli olarak tercih ettiler. Chanois'nin filmini Victor Hugo'nun devasa romanının hayal kırıklığı yaratan bir uyarlaması olarak gördüler; Fransız basınının çeşitli üyeleri Thénardier rolünde şarkıcı Bourvil'in oynamasıyla alay ettiler.Chanois'nin diğer filmografisi "The Fugitives" (1955) dışında dikkate değer değildir. Filmin aksiyonu bir tren vagonunda geçer. Senaryo gerçek bir hikayeye dayanmaktadır ve oyunculardan biri savaş sırasında kendisini canlandırmaktadır. Bir başka önemli film de acısız doğum için içten bir yakarış olan "The Case of Dr. Laurent".